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马家荡传说


马家荡又称马荡,地处益林镇最南端,是盐城、扬州、淮安三市和阜宁、建湖、宝应、楚州四县(市、区)交界处,辖4个自然村,5200人口,总面积16平方公里,荡滩面积3.5万亩,耕地面积2400亩。2004年中央电视台曾专程来此拍摄专题片《水上人家》在国际频道“走遍中国”栏目播出。

马家荡是古射阳湖的一部分。春秋时属吴越辖地,战国属楚,秦汉属古射阳县,此后历朝归淮安府山阳县管辖。清雍正九年(公元1731年)划归阜宁县。

随着时空的变迁,苏北地区的海岸线不断向东增移,射阳湖的水位也在不断地下降,广袤的湖泊中,原本较浅的地方渐渐裸露出水面成为陆地,那些低洼的地方变成了荡滩、沼泽等湿地。夏日涨水,湖荡的水面积增大。秋冬水落,个别地方亦可从事农耕。原来的水上人家在成陆的高亢地域过着一边种地、一边打渔的生活,荡区的雏型由此而产生。比如,我们荡区现在有个村叫“樵农”,樵就是在荡滩里割柴,农就是种庄稼。说明这个村落原来既打渔也从事农耕生产。那时,广阔的射阳湖在逐渐形成湖荡的过程中,已经分成若干个区域,诸如射阳荡、收成荡、青沟荡、沙庄荡等。据说,茫茫射阳湖中有六十四个荡区,其中马家荡地处要塞,面积最大。所以就有了“八八六十四荡,马家荡是首荡。”一说了。


马家荡是传说中的马良故里,荡区始成于南宋建炎二年(公元1128年)的黄河夺淮,得名于明朝时“马良独修金山寺,不用江南一锹土”的美丽传说,著名景点有马良台、淮东古寺、文曲河桥、月牙湖等。马家荡是块红色热土,抗日战争时,中共中央华中局机关报《江淮时报》移驻境内,雄踞荡区的千人地方武装接受黄克诚部队改编,走向抗日前线,苏北马家荡堪比江南沙家浜。1945年4月,盐阜区九县文工团集训于杨集,同年8月,苏北区党委根据日本宣布投降后新形势的需要,将正在阜宁县杨集集训的新编的九县文工组留下,缩编百余人,成立苏北文化工作团,简称苏北文工团。马家荡更是最宜人居的梦里水乡,这里人杰地灵,有丰富的渔家文化、马良文化和水乡宗教文化;马家荡物产丰富,独具荡区特色,“三鲜”、“三水”、“三特”、“三美食”蜚声大江南北(鱼、虾、蟹为三鲜,藕、菱、芡实为三水,鸭蛋、酱油、蟹黄油为三特,全鱼席、软兜长鱼、绿豆凉粉为三美食)。



“马家荡燕子街”。纷飞的燕子,屋檐上的燕子窝,是马家荡小街一道独特的风景。漫步在马家荡小街,稍加留心,人们就会发现,几乎家家户户廊檐下都有燕子窝。每当阳春三月,风暖花开之际,成千上万只小燕子就会如期来此繁衍生息。它们或成双成对,无拘无束地出入于住户屋内屋外;或成群结队,自由自在地在小街里上下翻飞。特别是细雨朦朦中,绿水人家绕,飞燕穿柳枝,更是宛如一幅诗境悠远的水墨丹青。 “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。


马家荡居民自古以来就有保护燕子的良好习惯,因此,马家荡 “年年此时燕归来”。这些可爱的精灵,象征吉祥富贵的燕子,能每年都在这里落脚栖息,足可证明马家荡是一方风水宝地,宜居福地。燕子街这一人与自然和谐共处的独特奇景,吸引了无数游人驻足留连。


淮东古寺,原名昙华寺,始建于明末崇德年间。始建于明末崇德年间。传说古代有位得道的高僧叫云达大师,在云游淮东时,看到此地似一只神龟地形,神算出若能镇在此处,荡区所有陆地就能随水沉浮,保佑荡区安宁。于是大师心动慈念,请来了道教中的玄武,玄武是一个龟蛇结合体,专镇水患。

马家荡的荡区就是一个被称为“龟”的地方,水涨龟亦涨,永远淹不了。1942年,寺庙被日本侵略军炸毁。1984年重建古寺,在上海香客、地方信徒的资助下,寺院规模不断扩大。复修而成的淮东古寺建筑群,被绿水环绕,颇具规模。淮东古寺分三进三堂大殿主体建筑。

在供奉佛教菩萨外,还在厢房里供奉着马家荡里的鱼虾蟹三位神仙,东厢房为书斋,供渔家子孙教书识字,西厢房为缮房,接济贫苦渔民安度春荒。这里有苏北最大的佛像,前后殿皆有可观者。古寺已成马家荡一重要佛家胜地、旅游景点,吸引上海、苏州、常州等地和当地众多的善男信女和来此观光的游人。

在淮东古寺,我们还要介绍一下飞来钟。飞来钟,有着神话般的传说。相传天上住着一个善良的老人,七个女儿都出嫁了,过着怡然自乐的生活。有一天老人掐指算了算,吓出一身汗:三天后他就要见阎王去了。于是,他叫来七个女婿说:“我寿辰已到。现在有一口金钟,藏在寒谷洞内。明儿想和你们一起抬回家,熔开做七口小钟,分给你们享用。”七个女婿听了个个心里美滋滋的。第二天,七个女婿跟着老人来到寒谷洞,只见那口金钟高丈把,十个人都抱不起来。于是,几个人各持一方,把木棍伸到钟下面,准备一起发力抬回家。可是大女婿和二女婿看着大钟放出的闪闪金光,眼都直了。他们丢下木棍,一个掏出锉子,一个摸出斧子,拼命地锉啊砍啊,想在运回家前多得一点金子。老人一声令下,大家一使棍子,金钟失去平衡便向这两个女婿这边砸来,与这两个贪财的女婿一起跌入了凡间。大钟飘啊飘啊,将那两个女婿丢落在一道河里淹死了,它却飞到了淮东古寺院里,众僧们把它抬到大殿上,叫它为“飞来钟”。如今,这口古钟虽历经风雨侵袭,但钟身浇铸的龙型图案,仍栩栩如生,形态逼真。

“文曲桥”。关于“文曲桥”有个传说,马家荡村南面有条河叫夹河,传说,文曲星曾下凡于此,后人为纪念文曲星下凡,把夹河改成了“文曲河”,在河的东头建起“文曲桥”。文曲星是传说中主管文运的星宿。文章写得好而被朝廷录用为大官的人传说是文曲星下凡。因此,自文曲星下凡马家荡后,这里不但是钟灵毓秀,而且人才辈出。

的确,古今从荡中走的文人特别多,而且有不少成为国之栋梁。就现当代而言,就有诸多马荡籍的英才在海峡两岸施展自已的才能。其中滕腾,1958年毕业于华东工学院,先后在国家国防科工委湖南研究所、湖南化工设计院任职;吴启龙,国家航天部专家,高级工程师,西安交大毕业;孙明雅,广西林业科学研究院,高级工程师,享受国家特殊津贴专家;孙立清,1967年毕业于清华大学水电系,先后任江西省水利规划设计院院长,江西水利厅高级工程师;孙海林,南京水利局副局长,高级工程师;孙春林,皖南大学教授,高级工程师;孙明驷,北京地质学院毕业,现在到上海地质队工作,高级工程师;孙汉明,云南昆明大学教授。国民党中也不乏有从马家荡走出的文人学者。马荡头门人孙明显,字拨吾,是国民党政法界要员。1949年随国民党部队去台湾的孙明显,与蒋介石私交甚密,2011年去世,享年104岁。

“月牙湖”。关于“月牙湖”有个传说。马家荡淮东古寺的北边有一条湖,状似月牙,故名为“月牙湖”。关于这月牙湖的传说,有好几个版本。但最为当地人所津津乐道的版本是关于一个爱情故事。

从前,马家荡荡中有一块湿地露出水面,旧称乌龟地。乌龟地上住着一户姓陈的大户人家,陈家不仅家产万贯、良田万倾,更是人丁兴旺。陈家生有三男四女,儿子分别叫陈忠、陈孝、陈义,均在朝为官,为国效力。四位千金则名为风、花、雪、月,这四个女儿生的花容月貌,琴棋书画样样精通。小女儿陈月的容貌,才情更是人间少有,故深受父母娇宠。但陈月有一古怪脾气,就是随着月亮的阴晴圆缺而喜怒哀乐,这一怪病可把陈家上上下下折腾坏了,为此陈家也是四处求医问道,最终有一跛脚和尚说当陈月遇到心仪之人,结为连理,病自然而愈。

果然陈月获得一美满姻缘,与当地出生的武举人马忠结为夫妇,病不治而愈。二人琴瑟和鸣,谈笑古今,他们一起泛舟荡中,临风把酒;他们经常在湖边嬉戏,看月亮数星星,看日出日落,词曲唱和。新婚燕尔不久,由于战争,马忠去前线打仗。临行前,陈月与马忠再次来到他们经常来的湖边,陈月为军官舞一曲凤凰翼,挥泪洒别。

春去秋来,陈月秀眉凝神、盈盈眼波,在湖边翘首望归。六载转眼而过,仍不见马忠归来的身影。突然一天,传来马忠已战死沙场,闻此噩耗,陈月伤心欲绝,日日夜夜在湖边流泪,向月亮祈祷能与马忠来世再结为夫妇,在阴间能与马忠相见,最后竟纵身跳入湖中,瞬间这条湖竟变成了月牙似的形状。后来,据当地人说他们在夜间还经常听到湖里有一男一女在私语,应该就是陈月和马忠吧。为了铭记这段至死不渝的忠贞爱情,这条湖就被命名为“月牙湖”。月牙湖的神奇之处,据一位知情者透露,在月圆这夜,荡舟湖上,观赏月色,哪怕只有一丝微风吹来,倒映在湖中的圆月即刻就会成月牙状。 “马良台”。 马良是马家荡人引为骄傲的圣贤。

“马良独修金山寺,不用江南一锹土”就说的是马良的故事。马良,马姓字良。3岁时逢洪水暴发,父母将小马良摆上木桶后被洪水卷走,杳无音讯。马良随木桶漂泊不定,被一乌龟发现,乌龟背驼马良游至一豪户门口,适逢京城官宦马俊度夏在家,将其捞至家中更换衣服,收为义子。洪水退后,马俊携子入京,拜师深造。马良长大后,思乡心切,不愿为官,返回故里,为父母造牌立坊。马良家财万贯,良田千顷;大方爽气,肯帮人忙;一肚墨水,诗画出色;有德有才,蛮受人敬重的。真是乡里有名,城里有榜。有一次马良到镇江游历,看到金山寺破旧不堪,许多江南士绅正在大雄宝殿里你推我让,谁也不肯在“化缘簿”上签字。马良见状,提笔在“化缘簿”上写下“马良独修金山寺,不用江南一锹土”的豪言,吓得江南士绅瞠目结舌,令金山寺住持两掌合十,口念“阿弥陀佛”。马良回到家中,变卖家产,组织大船,挖土运往江南。这一望无际的马家荡就是当年马良为修金山寺而挖走了家乡的土才形成的。马良因独修金山寺而倾家荡产,家破人亡。传说马良转世,叫朱元璋,他灭了元朝,成了明朝开国皇帝,历时十八年。

如今,马家荡人在碧水环绕的荡中小洲上树立马良的塑像,并建有马良台,以此纪念这位值得骄傲的马荡人。

“马家荡十景”,10景是荡天莲海、马良船队、荷塘月牙、水街风情、文曲仙踪、古刹晨曦、龙响塘、神龟福地、渔家婚礼、深荡渔歌

1、荡天莲海

接天莲叶起氤氲,映日荷花不染尘

如画如诗亦如梦,观光尽是爱莲人。

2、马良船队

浩浩荡荡马良船,撼岳摇山十四言。

水荡茫茫能见证,至今豪气压江南。

3、荷塘月

一片青天悬月牙,清光如水上莲葩。

赢来雅俗同观赏,添得骚人笔下花。

4、水街风情

古香古色古风存,排列珠玑并荡珍。

走进酒家南北客,爱听村老说传闻。

5、文曲仙踪

碧水流过文曲沟,神仙于此下凡游。

从兹马荡钟灵气,才俊挺生走九州。

6、古刹晨曦

朝暾初上曙光红,灵鹊登枝唱晓风。

居士起看南浦云,僧人敲打飞来钟。

7、龙缸响塘

水上排缸打谷场,消磨日久陷成塘。

乡人遥指蒲荷处,遗响声声赞马良。

8、神龟福地

福地一方围白水,神龟在此主沉浮。

朝云暮雨释家寺,骚客承灵诗亦优。

9、渔家婚礼

兰桨桂舟系彩绡,渔家婚礼野河潮。

沉浮岛外绕三匝,船作新房一任漂。

10、深荡渔歌

手持渔网口歌曲,小曲飘飘荡水绿。

夕阳西下月东升,渔人打鱼兴弥足。

“梦阑水榭”。 “欲说还休梦已阑,相见时难别亦难”。这里是早年文人,以文会友、诗文笔会,渔民临湖观戏,艺人杂耍把玩的地方。现成为马家荡居民和游人闲时钓、亲水的好去处。

“水乡明珠”,这里一楼是马家荡统筹城乡发展人文馆,这里集中展示了古今文人吟诵、书画马家荡的精品力作。二楼为“马家荡精品展销”。

“月牙河桥”。在月牙河桥上赏月,可谓是最佳的地方。扶栏仰望,明月清晖,晚风拂荷,莲花溢香,满塘温馨,此情此景,让人如痴如醉。旧时,月牙河桥”畔,是青年男女,人约黄昏后,月上柳枝头,谈情说爱,情定终身的地方。

走过“月牙河桥”就是“荷花岛”“荷花岛”岛的形状似盛开的荷花而得名,在“荷花岛”赏“荷塘月牙”,别具情趣。“荷塘月牙”是 “马家荡古十景”之一。很多年以前,马家荡荡边有一个荷塘,荷塘里生长着各种鱼类以及水生植物。荷花盛开的时节,月光照射在荷塘里,构成了一幅美伦美奂的图画。光阴任冉,荷塘里的红小鲤成精后与荷花仙子结成姐妹,每当夜幕降临、月上东山之时,姐妹们便唱起欢快的歌,跳起轻盈的舞,加之姐妹俩天姿国色,青春靓丽、乖巧水灵、能歌善舞,很快成为众生灵心目中最耀眼的明星。

人怕出名猪怕壮,仙子出名也遭殃。此时,荷塘里的一条大黑鱼、一条昂剌鱼、一条虎头鲨躲在阴暗处,打起占有姐妹俩的坏主意,决定用武力抢亲。谁知小鲤鱼和荷花仙子都不是平常之辈,抢亲时被她们姐妹俩打得遍体鳞伤

一年后,又到了荷花盛开时节,大黑鱼和昂剌鱼联合了虾、蟹、鳖等其它鱼类,决定在二更天时再次抢亲。这是一个风清气爽的夜晚,月亮挂在半空,呈月牙状。突然,乌云密布,天空电闪雷鸣,大黑鱼宣布抢亲开始,谁知姐妹俩跳着舞、唱着歌,化作一缕清风飞向了天空。刹时间,乌云散去,星光闪闪,月牙又悬挂半空。大黑鱼们望着天空中的月牙,连声叹气,自不量力、自作多情,“赖蛤蟆想吃天鹅肉”的美梦己经彻底破灭,荷塘又恢复了往日的平静。

知名音乐人张超的经典传世之作《荷塘月色》,所描述的就是马家荡“荷花月牙”这样的意境。据说,2012年,阜宁第十二届 “5·18”经洽会暨文化艺术节期间,《荷塘月色》词曲作者张超、演唱者凤凰传奇的玲花和曾毅,演出前曾专程去马家荡采风,感受“荷花月牙”的意境,后在阜宁体育馆演唱《荷塘月色》这首歌时,获得巨大成功,他们从心底流淌出天籁之音,征服了场内外所有的观众。

我们相信来马家荡休闲观光的朋友,一定会在《荷塘月色》的音乐声中,感受“荷塘月牙”景点给我们带来的愉悦和美感。

“明清古街”。 明清年代,马家荡地区有一条很有名的水街,水街上商户林立、市井繁华,人流如织。当时水街不但是淮东最大的荡鲜集散地,同时,山东、安徽等地的客商在这里与江浙一带的商家进行物品互换,如大豆、花生换布匹,玉米、高粱换茶叶。客商在水街上品尝美食荡鲜,闲暇之余还来到街东的“梦阑水榭”观看名伶演出江淮戏。

目前,水街已成为 马家荡鲜一条街是一条集景观欣赏和餐饮娱乐业于一身的商业街区,更是游客品尝荡鲜的好去处。

马家荡远近闻名的“三鲜”、“三水”、“三特”、“三美食” 即:三鲜(鱼、虾、蟹)、三水(藕、菱、芡实)、三特(鸭蛋、酱油、蟹黄油)、三美食(全鱼席、软兜长鱼、绿豆凉粉)。这“三鲜”、“三水”、“三特”、“三美食”如今在这“荡鲜一条街”都能品尝到。

荡鲜一条街深受到居民和游人的欢迎。在这里欣赏“蓝天、绿水、青青芦苇”的同时,还可以让您品尝到原生态的鲜活荡产。这里是距深荡最近的美食街,凡当地荡产,即捕即食,从鲜活到味蕾的距离,只是烹制料理这一瞬间的小小等待,所有的荡鲜都是采取的原味土法调制,地道的水乡鲜美滋味,让人一饱口福。随着来明清水街吃荡鲜的人越来越多,现在水街上的“渔家乐饭店”有20家之多。捕捞上来的水产品供大于求变为现在的供不应求。不少游人把这里 “刚出炉”的荡鲜,作为馈赠亲朋好友的上品。


欢迎您光临——美丽水乡马家荡。